9月2日，新学期伊始，新英才人从“新”再出发。

　　2017-2018学年是学校的学生成长主题年，“新英才学子需要什么样的教育、新英才教师能带给学生什么”一直是新英才人不断探寻和思考的问题，“把世界带进课堂，把学生带向未来”一直是新英才人教育实践的信条。

 

 

 

 

　　教师工作坊交流分享

 

　　用“教育戏剧”的手法设计情境、规划课程；用以学习者为中心的“创新性培训技术”去组织教学；用“PPT”的高超技术去表达知识；用“视觉化”的思维去梳理和呈现；用“引导技术”组织讨论共创智慧；用“欣赏式探询”与学生、教师、家长沟通；

　　用“高效程序”去训练秩序培养习惯；用“生活区心理学”提升生活的幸福感；用“项目式学习”的方法来解决实际问题，提升学生的能力；用“奥尔夫”的理念，不断强化和训练生命的节奏与结构；用”礼仪和文化“去精致我们的言行，熏陶我们的精神……

　　开学前以工作坊的形式进行的全校教师培训，新颖有趣、更具针对性的围绕教师教学所需领领域进行的引领性培训，收获了良好的效果。

　　开学动员会上，11个工作坊分别选派教师代表进行交流分享，分享环节丰富多样，彰显着新英才教师的热情、活力与认真、专业。

 

11个工作坊教师代表进行交流分享

　　1.CSA精华引导  幼儿园黄秋云老师
　　2.PBC项目式学习  AP国际中心马静老师
　　3.欣赏式探寻沟通  小学部孙莹老师
　　4.教育戏剧  AP国际中心Mr Godwin
　　5.奥尔夫的原本性与本土化  小学部曾璇老师
　　6.礼仪与文化  行政人事中心朴玉梅老师
　　7.以程序创设理想课堂  小学部王丽云老师
　　8.生活区的心理学  小学部索春华老师
　　9.视觉思维训练营  汉语中心王琳老师、预备班王芳老师
　　10. 马上有招：高效PPT设计  信息中心冯海林老师
　　11.创新性培训技巧  剑桥国际中心于亚军老师

 

　　教师的培训和发展，是新英才每一位教师优先关注的问题，也是学校工作的“重中之重”。此次工作坊式培训就是组织教师们如何思考，如何沟通，如何布局，如何呈现，如何欣赏不同，如何整合差异……

 

　　新英才学校一直重视家校共育，加强学校与学生家庭的沟通，同时整合优化家校资源，为学校的向上发展助力。本次全校动员大会，学校邀请到非常优秀的家长代表，为全体师生做了一场主题为《中国模式为世界提供新思路》的生动的演讲，从政治、经济、金融等各方面，分析了国际、国内形势，中国已然成为世界舞台上的主角，燃起了老师们的爱国热情。

 

 

家长代表为全体师生做主题为《中国模式为世界提供新思路》的生动演讲

 

 

　　要成为一所卓越的学校，要成为一所理想中的未来学校，必须首先要成为一所会学习的学校，成为一个学习型组织，而新英才教师团队一直在学习着、成长着。

 

 

　　执行校长关校长开学动员

 

 

　　

　　美国著名撰稿人丹尼尔•平克说，未来属于高度感性的人，但是我们还需要补上高度理性这一课。美国心理学家威廉•格拉瑟提出需求或选择理论，基本人性需求及满足方式。他将基本的人类需求分为五级：玩乐与乐趣的需求、权力与影响力的需求、自由与做选择的需求、归属感的需求、生存的需求。

　　认为基本心理需求是超越时空的，对人是十分重要的，但却需要经过学习才能有效满足。这样的学习从幼年时期开始直至生命终结，是个人一生的发展问题。认为个体要满足其需求，必须在共融的关系中，以负责、正确及符合现实的行为为之。

　　学习型组织中，人们会不断拓展自己的能力，来实现他们真正想要的结果，学习型组织提倡全新而发散的思维模式，在这里集体的愿望十分自由，人们能通过不断学习来了解整体。新英才人是一群有教育理想的、热情的人，在新英才学校“爱与创造”的教育理念下，感受到的是能够很好的满足爱与归属的需求，爱与被爱，归属于一个集体，成为圈子的一部分。

　　今年是新英才学校的学生成长年，明年即将迎来学校发展的第一个十年，从学生成长规划开始，我们一起再出发。十年，每一年都有一个不同的主题，不同的发展侧重点，但是对教育的追求始终如一；十年，从制度建设年、课程建设年、课堂建设年、教师成长年、到学生成长年，十年之际再谈学生成长规划；十年，从2007年规划建校到2017年《走向世界的新英才3》，新英才走的每一步都在认真实践着“爱与创造”的教育理念。

　　2007年规划

　　2008年立校

　　2009年成立研究中心

　　2010年《教育的呐喊》

　　2013年《教育的沉思》

　　2013年《新英才教育主张》

　　2014年《新英才教育主张》（英文版）

 
　　2014年《走向世界的新英才》

　　2015年《走向世界的新英才2》

　　2017年《走向世界的新英才3》

　　从一个学校的追求来说，把学生送进名校，在各种活动、比赛中得奖、拿名次，是成功的表现。但是，从新英才十年的发展大事记来看，学校给予学生的不仅仅是成绩和名次，更是一个精彩的世界。

　　新英才的孩子们不必每天盯着某所大学，而是心怀整个世界。每个孩子都在关爱包容的环境中汲取传统文化的营养，通过学习课程打下扎实的学术基础。新英才的教学不仅要建立学生的知识体系，更要构建学生认识世界的价值体系。

　　爱与创造，是新英才的教育主张；新英才学校，也是爱的创造。在第一个十年来临之际，学校下大力气进行课程环境升级改造，因为一个学校的课程应当与其建筑和环境相融合呼应，才能“知行合一”，营造互动性、多层次、学习型的校园文化环境，打造互动、自主、协作、多元文化之美的教育空间。

 

　　新英才的学校再创造

 

　　今年新英才学校的课程环境升级包括全校新风系统升级改造、学校创客空间扩容、图书馆功能延展及扩容、书吧式餐厅及用餐方式、幼儿园环境改造、小学部环境改造、艺术楼环境改造和校园景观改造。创设升级后的新英才校园，以中华文化为底蕴，以东方美学和西方现代审美结合，融入现代教学理念及空间使用功能。

　　学校新风系统升级改造，关注的是孩子们的健康安全。健康和安全是爱的体现，让孩子在享受学校新环境的同时，充分体会到环境改造背后的理念和价值。创客空间，让创造随时发生，落地实践STEAM教育，三个体系，包括STEAM教学课程体系，STEAM教学评价体系，STEAM教师培养体系；三个配套，配套教具套件，配套教室空间，配套软硬件。

　　图书馆功能延展，从面积上来讲，改造升级之后的图书馆，是过去的1.5倍；图书馆的书架是其主要的设计元素，整栋建筑感觉完全是由书架搭起来，这些书架和天花板一样高，在平面上按螺旋线形状布置，形成了类似迷宫的空间效果，这种效果让人有一种探索的冲动，越发产生对知识无限的渴望，成为新英才学校学术的殿堂。

　　学会生活从就餐开始，书吧式餐厅及用餐方式的升级，用餐方式上分时段吃饭，就餐时间从之前的20分钟增加到现在的40分钟，细嚼慢咽，科学养生，从容、优雅的享受用餐的过程，自助取餐的方式，培养孩子的自律能力，让学生和老师在享受美食的同时，真正的享受到生活的美好。

　　艺体楼环境改造，让美无处不在。音乐博物馆、美术博物馆、运动博物馆的升级，通过音体美的互动交流，激发出创造的内容，在爱中成长。校园景观改造，二十四节气课程融入其中。传统文化进校园，作为主题课程开始落地，进行学校再创造。

　　今年是新英才学校的学生成长规划年，学生需要什么？我们能带给学生什么？都是值得我们每个人反思的问题。理性的思考，用符合人性的、符合成长规律的一种理论，去指导我们的学生成长的规划升级版，从学业规划到生涯规划，到人性需求及满足方式的规划，做一个启发和启示。把世界带进课堂，把学生带到未来，从新再出发！

 

 

 

　　董事长、校长蓝春智慧点拨

 

　　在这个秋高秋爽的日子里，老师们回到校园，与新英才一起开始一段新的教育旅程。蓝春校长就“文明与教育”这个话题跟老师们进行了深度交流，发言原文如下：

　　老师们，250万年前，人类以天地为家，靠狩猎为生。1万年前，人类开始操纵动植物的生命，以寻求更多的食物。这种改变人类生活方式的变革被称之为农业革命。257年前，人类发明了蒸汽机，开启了工业革命，机器替代了手工业，社会生产效率大幅度提升，人类从此步入高速发展的轨道。马克思在《共产党宣言》里这样描述：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多、还要大、自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口……”在马克思去世的60多年后，人类发明了电子计算机，科学家们从复杂的计算中解脱出来，随着电子技术不断升级衍化，计算机逐步被应用于人们工作、生活、娱乐等多个领域。时至今日，计算机已经具备推理、联想、判断、决策、学习等能力，储存和处理信息的能力逼近人类智能，有的能力甚至超越人类。大数据、云计算、人工智能作为新的科技革命，势必在不久的将来引发新一轮的工作革命和教育革命。

　　老师们，世界的发展日新月异，中国的发展亦是，我们在短短的六十多年时间里历经了农业文明、工业文明、信息文明的三大洗礼。建国初期，农村贫穷落后，农业减产，农民无法解决温饱。城市萧条，工厂歇业，国民经济严重衰退和全面萎缩。1978年后，工业迅速发展、城市拔地而起、人民生活水平得到很大提升，到了2010年，中国成为世界第一制造大国，GDP越居世界第二。2010年中国的城镇化率达到49.9%，到了2016年中国城镇化率达到了57.35%，不再是以农业为主的国家。同样赢得世界瞩目的是中国的互联网信息技术，在多年的奋起直追后，信息技术改变了中国城市：人们足不出户就能买到来自于任何地方的物品、享受高档餐厅的美食、叫来高品质的休闲服务。同样，信息技术也改变了中国乡村：一个偏远小镇的农民通过鼠标就能链接全世界最先进的种植知识，与几千公里外的农民交流经验、并通过互联网将自家的农产品销往世界另一端拥有不同皮肤、不同语言、不同生活习惯的家庭。

　　老师们，在漫漫的历史和文明进程中，在我们的世界观不断被颠覆的过程中，中国实现了全面复兴。然而，在欣喜于巨大成就的同时，我们还应清醒地看到：在中国那些山水秀美，人民朴实的地方，依旧有孩子食不饱腹。在我们享受工业生产出的大量物品时，我们却仍在忍受因环境污染导致pm2.5严重超标的空气，无法保证健康的食品。在我们欣慰于2小时就能抵达的高铁，缩短了我们和外地亲人的时间和空间距离时，我们却得忍受2小时的拥堵去看望同城的朋友。我们自豪于中国研发了探索火星的火箭，却发现时至今日，我们才掌握了制作圆珠笔头的技术。在我们感叹人工智能带来的便利时，我们是否会发现，它依旧无法走进我们的内心，连接不到人们的情感诉求。老师们，这就是我们的世界，我们的国家。我们站在历史的风口，改革的风口，迎接属于我们的文明。

　　老师们，我们正以一个师者的身份站在今非昔比的时代浪潮中，教育的声音有些混沌，甚至自相矛盾：孩子的天性是该释放还是该克制？是该享受西方的教育还是接受国内教育？该注重知识教育还是生活教育？孩子的问题多还是家长的问题多？在人工智能时代来临时，教学内容是向左走还是向右走？这些问题都有两极的答案，我们能否在混沌的声音中找到一条清晰的路？

　　老师们，在做教育的这些年，我一直在思考教育的格局，我认为教育是面向过去、面向现在以及面向未来的，它应该放置在宏观的宇宙里去观察和审视，它如同画板的底色，为绚烂的文化打底，它是由一种社会形态到另外一种社会形态演变的桥梁，因此它必须面向历史、当下和未来。尤瓦尔·赫拉利在《未来简史》中说：“研究历史，就是为了挣脱过去的桎梏，让我们看到不同的方向，并开始注意到前人无法想象或过去不希望我们想象到的可能性。”未来是需要我们拥有足够的眼光和勇气去抵达的地方，现在是我们面临的当下、此刻。当下、此刻的一切可以改变过去，可以谱写未来。我们从过去走来，站在未来的眼光里，做当下的事情。

　　关于教育的路，我时常会陷入思考，尤其是当AI开始显山露水之后，未来教育、未来学校将会以什么姿态出现？站在文明的视野，丈量与教育的未来，我们需要三把尺子。

　　第一，农业文明的尺子：教育要有植物视角。

　　未来教育的应该尊重每个学生的天性，作为教师，应像园丁，用植物视角去关照每个学生的不同。实际上，早在春秋时期，孔子是最早的植物视角的实践者：“有教无类，因材施教”的教学方式值得现代教育借鉴。作为老师，孔子根据不同性格特征学生的发问，给予不同的建议。在这方面，苏格拉底的教学方式也是如此，他在雅典接头针对大家所熟知的事情对行人发问，直到别人认为自己还没有搞清楚为止。近代教育大家叶圣陶先生也是植物视角的推崇者，他与好友给学生设置各种生活环境，让学生学习生活、学习做人。他在学校里开辟“生生农场”“利群书店”“百览室”组织戏剧队、演讲队，带学生去农村访问、参观工厂等都是植物视角教育的实践。在这方面，我们新英才也做出了一些探索，如红色之旅、曲阜之行等。中国教育的植物视角在战国末期就慢慢淡出了学校教育的范畴，千篇一律的教育模式到了明清时期达到了鼎盛。如今，这种教育模式产生了越来越多的问题，教育体系丧失了真正的“对话传统”，“育人”越来越蜻蜓点水，缺少针对不同学生的个性进行差异化教学。老师们，假若用农业文明的尺子丈量文化与教育，未来教育一定要具备植物视角。

　　第二，工业文明的尺子：教育要培育契约精神和匠人精神。

　　我们常常批判工业化，更反对工业化教育，标准化教学、标准化考试，标准化录取的应试教育，制造的是标准化的学生，到了社会就成为标准化的劳动者，这样的学生缺少个性，难以适应未来社会。

　　然而，在以现代的眼光审视工业革命带来的禁锢时，我们却发现在历史的沉淀里，有些东西仍可视为珍宝。工业文明塑造的是一个高效但讲究规则的社会。中国自古也有“无规矩不成方圆”的说法，有了基本规则，才有人对自我的约束，社会才能良性运转，法律就是每个国家的公民与国家签订的规则，有了规则个人才有安全保障，有了规则与他人的关系才能长远。工业革命留给我们需要坚守的东西：契约精神。我们的教育应当培育学生的契约精神，教学生诚实守信，守住人格的底线，遵守公民社会的约定，才能守住自己的人生。

　　工业文明的尺子还在于匠人精神的培育，尤其是精益求精的品质。长久以来，教育在不断扩充知识库，构建更加完善的知识体系，以期望学生博闻强识，然而，一个人不可能穷尽全世界所有的信息和知识，甚至有时候纷繁复杂的信息选择会导致焦虑。那么，如何让学生在信息和知识的世界里自处才是教育应该解决的问题。从西方的专业主义到东洋的匠人精神实际上都在解决这个问题。美国大片里往往有枪战现场、子弹时间、子弹悬停的镜头，但往往一个镜头需要用多少胶片、多少子弹都是有讲究的，这就是专业主义。而在日本，就算制作一个糖纸，不仅要经过设计师设计，就连印刷的木板、纸张颜色和图案配色、纹样也都颇有讲究，经过12次印刷制作才能成型，不同的糖纸也都会起不同的名字，这就是匠人精神。我们的教育，应汲取这两种精神，我们要鼓励学生，选择一两项事情做到极致！

　　第三，信息文明的尺子：教育需要“人机各擅胜场”。

　　去年，谷歌研发的阿尔法狗机器人在人机围棋大赛中，战胜了世界围棋冠军李世石，人工智能因此震惊世界，2016年成为人工智能元年。而人工智能也将在今后的日子里重度参与世界的劳动分工，引发又一次人类社会的大变革，工作变革，文化变革，教育变革。进入人工智能时代，一切可以通过逻辑演算的标准化内容都会被机器取代。这就意味着以往应试教育满堂灌的知识，都会被计算机记录以及推理，而它的准确率远远高于人类，教育如果还继续以生产标准化的劳动者为诉求，就失去了价值和意义。当前对于AI的测试中，任何有规律可循的事情AI都具备超敏锐的学习能力，甚至包括诗词创作、绘画创作、音乐，乃至小说创作。那些重复的、有规律可循的工作必将被AI替代，传统的以知识传授为主的教师将面临失业，留下的人将是具备创造力以及能产生更多情感连接的人才。那么，在这样的变革中，教育将以什么样的姿态和能力自居？我们为此要做出哪些改变才能实现人机共存的局面？

　　老师们，AI是挑战，也是工具，技术本身不是问题，我们运用技术的能力才是问题。AI无法取代人的情感感知能力，它们缺少自我觉察，因此，教育也即将回归对人的情感感知力的能力培育上来，回归到对真善美的本质需求上来，回归到社会的创造力需求上来。AI的出现，给具备高感性、高度创造力和审美能力的文化和艺术人才提供了广阔的舞台。新英才一向注重艺术和体育的发展，在时代的变革中，我们有能力与AI各擅胜场，共同见证下一次文艺复兴！

　　穿越历史的长廊，展开文明的卷轴，我们不禁憧憬未来学校的样子：在一片郁郁葱葱森林里，有绿油油的农田，有娇艳的鲜花，有多姿的蝴蝶，有古色古香的书院，有神奇的实验室，有美丽的艺术馆，有广阔的运动场，有高速连接的网络，有遍布校园的屏幕，那里有尽情的游戏，有健美的身躯，有美的觉醒，有科学的创造，那里有一个个部落，老师和学生一起学习，学生与机器人一起讨论，大家与科学家、艺术家一起创作！

　　老师们，10年前，我们羞耻于中国制造，10年后，我们中气十足地告诉别人我来自中国；10年前我们还在讨论青少年上网的尺度，10年后，网络技术成为曾经少年安家立命的本领；10年前我们曾经以知识武装我们的头脑，10年后我们用头脑来更迭知识……10年间，事事相左，观念反向，这就是这个世界的变化。文明就是在这样的时光中逐渐沉淀出新的内涵，但无论世界如何沧海桑田，变化莫测，在时间和空间的维度里，文明的本质永远是爱，爱覆盖天地、自然、社会、自我，它是人类的动脉，它创造了文明，也创造了世界，只是它在不同的历史阶段，被不同技术、不同文化、不同教育形式所装点，形成了不同的意识形态。我们今天在这里所谈的教育，是文明的结果，而我们的教育将塑造明天的文明！

　　老师们，新文明的曙光已经到来，愿我们在新的旅程中，用爱做向导，运用智慧共同开启教育界的一段创造之旅！

　　谢谢大家！